eat the rich

Eat the Rich: there's only one thing they're good for
Eat the Rich: take one bite now - come back for more
Eat the Rich: don't stop me now I'm goin' crazy
Eat the Rich: that's my idea of a good time baby

το γαιτανάκι σαν ντόπια ιστορική έκφραση του gay parade

Το περιβόητο γαιτανάκι έκανε την εμφάνισή του, κάθε χρόνο, τις Κυριακές της Αποκριάς και την Καθαρή Δευτέρα, στα κούλουμα, που οι παλιοί αθηναίοι γιορτάζανε στις Κολόνες. Εκεί μαζεύονταν οι μασκαραδες, και τα ρόπαλα, και οι ξυλοποραδάδες, και το καροθέατρο του Θεοδωσίου, κι ο Μπαλαφάρας, και το γαιδουράκι. Αυτά συνέβαιναν ως τα χρόνια του μεσοπολέμου. Σ όλη την Αθήνα υπήρχε ένα γαιτανάκι. Το συγκροτούσαν ομοφυλόφιλοι και το συνόδευε μία υποτυπώδης ορχήστα –κλαρίνο, τρόμπα, νταούλι. Ένας κουβάλαγε το κοντάρι και τό στηνε, οσάκις επρόκειτο να χορέψουν. Ο κονταροφόρος ήτανε ντυμένος παλιάτσος. Οι χορευτές δεν ξεπερνούσαν τους είκοσι. Οι μισοί ντυμένοι με αντρικές σπανιόλικες φορεσιές (μάλιες κτλπ) κι οι άλλοι μισοί ντυμένοι σαν σαντέζες του καμπαρέ, αρίσταναν τα ζευγάρια. Τα κουστούμια ήτανε νοικιασμένα.

Το γαιτανάκι δεν έμενε κολλημένο στις Κολόνες. Ξεκινώντας απ αυτού έπαιρνε σβάρνα τις γειτονιές και όλο το συγκρότημα, μαζί με την μαρίδα που ακολουθούσε, έστηνε το κοντάρι του σε κάθε σταυροδρόμι ή αλάνα. Τότε ο καθένας χορευτής έπιανε με τα δυό του χέρια μιάν από τις πολύχρωμες κορδέλες, που ήταν κρεμασμένες από την κορφή του κονταριού, κι άρχιζε τον χορό, έως ,ότου όλες οι κορδέλες τυλιχτούν περίτεχνα γύρω στο κοντάρι> και με τον ίδιο τρόπο γινότανε το ξετύλιγμα. Σ αυό το διάστημα οι μουσικοί έπαιζαν αλέγρα κομμάτια (συνήθως, πόλκα στο τύλιγμα και μαζούρκα στο ξετύλιγμα), ενώ διάφοροι παλιάτσοι μαζεύανε κέρματα σε τενεκάκια, που τα βροντούσαν με θεαματικές θεατρινίστικες κινήσεις. Ο κοσμάκης το αγαπούσε το γαιτανάκι. Όλοι έδιναν πενηνταράκια και φραγκοδίφραγκα. Τα λεφτά πέφτανε βροχή από παράθυρα, κι ας ήτανε οι καιροί χαλεποί. Ακούγονταν και πολλά έξυπνα πειράγματα. Συχνά δε οι χορευτές έπιαναν το τραγούδι (ντέφια δεν κρατούσαν) κι έλεγαν τον καλαματιαν:
Τρείς αδερφάδες είμασταν , τρείς μοσχοθυγατέρες
Τη μιά την πήρε ο θεός, την άλλη ο Θανάσης,
Την Τρίτη την καλύτερη την μάζεψε η κλούβα
Ως που να βραδιάσει, το γαιτανάκι έφερνε βόλτα το Σύνταγμα και την Πλάκα και του Ψειρή, και συχνά κατέβαινε στον Πειραιά, γιά να καταλήξει, αργά την νύχτα, σε κάποια ταβέρνα, όπου οι χορευτές και οι μουσικοί και οι παλιάτσοι μοιραζότανε τα κέρδη. Ή, έπαιρναν το συμφωνημένο μεροκάματο, όταν κάποιος ψωροεπιχειρηματίας είχεν αναλάβει το γαιτανάκι.
Αυτά συνέβαιναν με το γαιτανάκι, που ήτανε η μόνη ανοιχτή δημόσια εκδήλωση των ομοφυλοφίλων, και, που, ενίοτε, το απαγόρευε η αστυνομία. Το γαιτανάκι παρουσιαζότανε μόνον στην πρωτεύουσα, κάποτε-κάποτε και στην Θεσσαλονίκη.

Από τον Πετρόπουλο

Ο ενάρετος άνθρωπος

Ο άνθρωπος που νομίζει πως είναι ενάρετος, επειδή φοβάται έναν οργίλο θεό, γρήγορα θα το θεωρήσει σαν αρετή του το να υποτάσσεται και σε επίγειους τυράννους.

authority stealing, οι πραγματικοί κλέφτες

authority stealing:


Authority stealing!
You be thief (I no be thief)
You be rogue (I no be rogue)
You dey steal (I no dey steal)
You be robber (I no be robber)
You be armed robber (No be armed robber)
I no be thief (You be thief)
I no be rogue (You be rogue)
I no dey steal (You dey steal)
I no be robber (You be robber)
I no be armed robber (You be armed robber)

.

Argument, argument!
Argument, argument, argue
Them argue
Everbody dem argue
Them dem dem argue
Up and down them argue
Everbody dem argue
Them dem dem dem argue
Yes yes, them argue
Everbody dem argue
Argument about stealing
Somebody don take something
Wey belong to another person
Then you go hear:
You be thief (I no be thief)...
On top of the road, on the side
People dey waka
Office workers, labourer workers, workers' workers
Them go dey waka
Inside bus them go dey
Motorcycle them dey ride
Plenty, plenty crowd
Inside this crowd
Sometimes for one corner
Sometimes for one street
You go dey hear: ha ha!
[Chorus]
Thief, thief, thief!
Rogue, rogue, rogue!
Robber, robber!
Catch am, catch am! Thief, thief, thief!
Catch am, catch am! Rogue, rogue, rogue!
Catch am, catch am! Robber, robber!
Catch am
Pull am
Get am
Keep am
Ole...

Catch am, catch am!
Looking go start
Watching go start
Chasing go start
Somebody go dey
Wey them go grab
Them go beat am well-well
Them go lynch am well-well
Police go come well-well
Them go carry am go court
Them go put am for jail
Them fit put am six months
(Them go put am for one year)
Them fit put am two years
(Them go put am for five years)
Them fit put am seven years
(Them go put am for ten years)
If not them go shoot am well
Them go shoot am for armed robbery
On top of the road, on the side
People dey waka
Office workers, labourer workers, workers' workers
Them go dey try
To try to make ends meet
Them go dey hustle
To try to make ends meet
Them go put hands for back
To try to make ends meet
Them go dey beg oga
To try to make ends meet
Them go be slaves for them town
To try to make ends meet
I say turn your face small
To the right wing
Oga patapata dey for there
Authority people dey for there
Instead of workers
We have officials
Instead of buses
Them dey ride motor-car
Instead of motorcycle
Na helicopter
Instead of them waka
Na worker go waka for them
Authority people them go dey steal
Public contribute plenty money
Na authority people dey steal
Authority man no dey pickpocket
Na petty cash him go dey pick
Armed robber him need gun
Authority man him need pen
Authority man in charge of money
Him no need gun, him need pen
Pen got power gun no get
If gun steal eighty thousand naira
Pen go steal two billion naira

Thief, thief thief!
Rogue, rogue, rogue!
Robber, robber!
You no go hear them shout
You no go hear them shout at all
You no go hear them say
You no go hear them say response at all
Na different way be them way
Na civilize style be them style
[Chorus]
Yes, yes, yes, yes!
"Oh yes, of course, contract, have some money back in hand, ha ha"
Hear the words them dey take deceive the people:
Misappropriation
Maladministration
Nepotism
Mitigation
Make I remember another one wey them dey use
Defraudment
Forgerylization
Embezzlement
Vilification
Mismanagement
Public inquiry
Authority stealing pass armed robbery
We Africans we must do something about this nonsense
We say we must do something about this nonsense
I repeat, we Africans we must do something about this nonsense
Because now authority stealing pass armed robbery
Authority man him go dey steal
Public contribute plenty money...

Authority stealing!


thanks

από τον Fela

οι πιό επικίνδυνοι και αδίστακτοι κλέφτες φοράνε κουστούμι και κλέβουν με το στυλό τους

Ο Μέγας Αλέξανδρος και οι ερωτικοί του εταίροι

Εραστής παιδιών με μανιακό τρόπο ήταν ο βασιλιάς Αλεξανδρος. (φιλόπαις δ ήν εκμανώς και Αλέξανδρος ο βασιλεύς).

Ο δικαίαρχος τουλάχιστον λέει στο έργο του < για την θυσία στο Ίλιο > ότι αυτός τόσο παρασυρόταν από την αγάπη του από ευνούχο Βαγώα , ώστε μπροστά σε όλο το θέατρο γύρισε και τον φίλησε. Οι θεατές φώναξαν και χειροκρότησαν, κι αυτός , χωρίς να φέρει αντίρρηση γύρισε και τον ξαναφίλησε.
Αθήναιος Δειπνοσοφισταί


Επειδή από νεαρή ηλικία ήταν πολύ επιρρεπής στους έρωτες μς αγόρια, η πρώτη έγνοια του Φιλίππου, όταν σκέφτηκε να τον παντρέψει, ήταν να εξορίσει τους εταίρους του γιού του , δηλαδή τους Πτολεμαίο, Νέαρχο, Άρπαλο και Ερίγυιο. Ο Ηφαιστίωνας ήταν ο πιό αγαπημένος εταίρος του Αλεξάνδρου και ισάδελφος φίλος του.Ήταν έν χρόνο μεγαλύτερός του, μεγάλσαν και εκπαιδεύτηκαν μαζί, γι αυτό τον αποκαλούσε φιλαλέξανδρον. Στα Εκβάτανα όταν γιόρταζαν τα Διονύσια, ο Ηφαιστίωνας αρρώστησε και την έβδομη μέρα της γιορτής πέθανε. Ο Αλέξανδρος ήταν απαρηγόρητος γα τον χαμό του φίλου του και σταύρωσε τον γιατρό του ενώ διέταξε να παύσουν οι αυλοί και η μουσική σε όλο το στατόπεδο . Οι γιορτές διακόπηκαν και οι Μάγοι έσβησαν την ιερή φωτιά στους ναούς, σαν να είχε πεθάνει βασιλιάς. Τότε ο Αλέξανδρος έστειλε θεωρούς σο μαντείο του Άμμωνος Διός ζητώντας να μάθει αν μπορύσε να θυσιάσει στο νεκρό φίλο του όπως σε ήρωα. Παίρνοντας θετική απάντηση, τον μετέφερε στην Βαβυλώνα και του ανήγειρε μεγαλοπρεπέστατο τάφο που στοίχισε 10.000 τάλαντα. Τέλος , για παρηγοριά από το πένθος, κατέφυγε στον πόλεμο και υπέταξε το έθνος των Κοσσαίων, που καέσφαγε σκοτώνοντας ακόμη και μικρά παιδιά: αυτή υπήρξε η θυσία γιά την κηδεία του Ηφαιστίωνα.
Πλούταρχος , Βίος Αλεξάνδρου κε 116

Ο Επίκτητος αναφέρει ότι για τον θάνατο του ερωτικύ ου εταίρου του Ηφαιστίωνα ο Αλέξανδρς έβαλε να πυρπολήσουν όλους τους ναούς του Ασκληπιού ,για να τιμωρήσει κατ αυτό τον τρόπο τον θεό της ιατρικής

Το επερχόμενο τέλος του μορφώματος Ελλάδα

Επαρχιωτισμός είναι ότι τρέφεται – και διαμορφώνεται εντέλει - πολιτισμικά, τεχνικά, ηθικά, τεχνολογικά, αξιακά, από μία πρωτεύουσα από την οποία έχει υποκειμενικά αναγνωρίσει ότι είναι υποδεέστερο. Το επαρχιωτικό είναι ασυμβίβαστο με το νεωτερικό. Όπου το νεωτερικό, απαιτεί μία αυτοσυνείδηση που προσδιορίζει το υποκείμενο και την σχέση του με τους άλλους.
Ποιος είμαι;
Ποια είναι η θέση μου σε σχέση με τους άλλους;
Πως εκτιμώ ότι με βλέπουν οι άλλοι
Με αρχική δύναμη την αυτοσυνειδησία, το νεωτερικό ξεκινά την δημιουργία.
Οι νεοέλληνες δεν απέκτησαν αυτοσυνείδηση. Ποτέ. Γι αυτόν τον λόγο και δεν δημιουργούν οτιδήποτε, δεν έχουν πρωταρχική σκέψη.
Εξαργυρώνουν ακόμη την φήμη των πολύ παλιών ελλήνων, αλλά δεν είναι ικανοί να σημαδέψουν το μέλλον τους. Ο επαρχιωτισμός, τους καταδικάζει ντετερμινιστικά σχεδόν να περιστρέφονται σε τροχιές γύρω από το κέντρο της μητρόπολης.

Ο αρχαιοελληνικός ελληνοκεντρισμός σαν απόρροια του δυτικού διαφωτισμού επηρεασμένος από τον ρομαντισμό τον κλασικισμό και τον σχολαστικισμό, αναπόφευκτα έγινε επαρχιωτικός ελληναραδισμός. Σ αυτό βοήθησε και η αποσύνδεση του ελληνοκεντρισμού από τη μονομερή αρχαιολατρία και η σύναψή του με χριστιανικές αξίες και χριστιανικά ιδεώδη. Έτσι συμπεριλαμβάνοντας το Βυζάντιο και τις συναφείς < αξίες> δημιουργήθηκε ένα υπερτρισχιλιετές συνεχές , με αποτέλεσμα τον σφιχτό εναγκαλισμό κράτους και εκκλησίας.
Ο ελληνοχριστιανισμός σαν στείρα και αντιδραστική δύναμη χρησιμοποιήθηκε περίτεχνα από την εξουσιαστική τάξη για να φιμώσει τις όποιες ελεύθερες φωνές προς όφελος των νοικοκυραίων και να τους υποτάξει όλους σε έναν ηθικό ευνουχισμό.
Η εκτίμησή μου είναι ότι εάν οι νεοέλληνες δεν αφήσουν στην άκρη την αυταρέσκειά τους και δεν αποκτήσουν συνείδηση της ιστορίας τους ( φυσικά εννοώ όχι των ένδοξων και πατριωτικών στιγμών) Εάν δεν αποκτήσουν συνείδηση του τόπου τους ( της υπέροχης αυτής γεννεσιουργής φύσης) , των κατοίκων αυτού του τόπου ( με τα τόσα πολυποίκιλα χαρακτηριστικά ). Εάν δεν συνειδητοποιήσουν τις πραγματικές ανάγκες και δυνατότητές τους. Την πορεία όλων αυτών μέσα στην ιστορία, την σχέση τους με τους γείτονες και τους άλλους λαούς αναπόφευκτα αυτό το μόρφωμα που λέγεται Ελλάδα, σε μερικά χρόνια θα πάψει να υπάρχει και κανείς δεν θα ανησυχήσει γι αυτό.

κομμουνισμός και ιδιωτική περιουσία

Ο κομμουνισμός δεν αφαιρεί από κανέναν τη δυνατότητα να αποκτά και να ιδιοποιείται κοινωνικά προιόντα, του στερεί απλώς τη δυνατότητα να υποδουλώνει γιά τους σκοπούς του την ξένη εργασία μέσω αυτής της ιδιοποίησης.

Κοντολογής σύμφωνα με το κομμουνιστικό μανιφέστο χωρίς να έχεις εργάτες δεν λογίζεσαι γι αφεντικό.

από το μανιφέστο του κομμουνιστικού κόμματος των Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς το 1848