οι πειρασμοί της ερήμου

στα πρώιμα χρόνια του χριστιανισμού στην συρία και την αίγυπτο, οι ασκητές της ερήμου, προσπαθούσαν με συνεχείς υμνωδίες και προσευχές, να κρατήσουν μακριά τους πειρασμούς , που ερχόντουσαν με μορφή γυναικών, πρόθυμες να πλαγιάσουν μαζί τους.

οι γυναικείες οπτασίες ερχόντουσαν με μεγάλη επιμονή, στους φτωχούς και αποστεωμένους ασκητές, χωρίς οι επίπονες και φιλότιμες προσπάθειές τους να καταφέρουν να τις αποδιώξουν. πολλοί ασκητές  μάλιστα, πετροβολούσαν τις γυναίκες (υπαρκτές ή μη) που έβλεπαν μπροστά τους. η μέθοδος αυτή πάντως σπανίως έφερνε τα επιθυμητά αποτελέσματα.

στους gay ερημίτες πάλι ο δαίμονας  έπαιρνε την
μορφή γυμνού αράπη ή νέου γεμάτου ζωντάνια που έλαμπε από νιάτα και είχε ωραία ξανθιά μαλλιά.

ουδέποτε παρατηρήθηκε τέτοιος συνωστισμός δαιμόνων, όπως στην έρημο των ασκητών. oι δαίμονες της ερήμου παρουσιάζονται στα κείμενα τόσο απασχολημένοι  με τους ασκητές, ώστε δημιουργείται η απορία τι έκαναν οι δαίμονες σ αυτές τις ακατοίκητες περιοχές, πριν εμφανιστούν
χριστιανοί. 

μα πού πήγαν όλοι οι άνδρες;

     ή όταν αλλάζουν οι ρόλοι.

οβίδιου ερωτική τέχνη, γραμμένο εδώ και 2000 χρόνια.

η χρήση βίας στα ερωτικά

δε χαρακτήριζε ποτέ το ωραίο φύλο,

και είναι σπανιότατο  ασφαλώς

άνδρας να τρώει από γυναίκα ξύλο.

η απιστία είναι ίδιον των ανδρών

(σπανίως απιστούνε τα κορίτσια)

η απιστία δεν ανήκει γενικώς

σ αυτό που λέμε <γυναικεία βίτσια>

ο ιάσων απεδείχθη απατεών,

και εγκατάλειψη συζυγικής εστίας.

απατεών υπήρξε και ο θησεύς,

την αριάδνη άφησε στης νάξου

την έρημη την ακροθαλασσιά

τα όρνια να την κατασπαράξουν.

ο γιόκας του τα ίδια και αυτός ,

παράτησε στους δρόμους τη φυλλίδα,

που στο λαιμό της έβαλε θηλιά,

κι εκλαίγαν η πανίδα κι η χλωρίδα.

ο άνδρας που τον μάζεψε η διδώ

έγινε  αφορμή αυτοκτονίας

και να σκεφτείς ο άνθρωπος αυτός

αποκαλείται ο <ευσεβής αινείας>.

………

μετάφραση θ παπαγγελής.